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孟子两章

原文 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民...

一、重点词语 得道多助失道寡助 【天时】有利于作战的天气、时令。 【地利】有利于作战的地理形势。 【人和】指作战中的人心所向,内部团结。 【环】围。 【兵革】泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。 【坚利】坚固锋利。 【固国】巩固国防。 【...

环而攻之而不胜,环,名词用作动词,围。 域民不以封疆之界 域,名词用作动词,限制 固国不以山溪之险 固,形容常用作动词,巩固 威天下不以兵革之利 威,形容词用作动词,震慑 必先苦其心志 苦,使动用法,使、、、痛苦 劳其筋骨 劳,使动用法...

《孟子两章》中《得道多助,失道寡助》的论点是:得道者多助,失道者寡助。 《生于忧患,死于安乐》的论点是:生于忧患,死于安乐。 提出和阐述论点的方式的异同点如下: 两篇文章的相同点:题目都是论点。它们主要都是针对最高统治者来说。这两...

鱼我所欲也里“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”整段话看起来令人昏头昏脑,但是仔细理解...

天时/不如/地利,地利/不如/人和。 三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而/不胜。夫/环而攻之,必有/得天时/者矣,然而/不胜者,是天时/不如/地利也。 城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟(sù)/非不多也,委而去之...

讲究以人治的治国理论,对个人而言从人性的本善的求德,宣扬儒家的王道思想。

提出论点的方式:《得道多助,失道寡助》的论点在文章开头部分点明,然后对论点进行了进一步的解释和阐述;《生于忧患,死于安乐》在文章结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说。 阐述论点的方式:《得道多助,失道寡助》开头即提出中心论点,并...

得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。“人和”是人心所向上下团结,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,方能“天下顺之”,作战才会取得胜利。 本篇论证的主要特点是采劝总——分——总”的论证结构。 先提出中心论点“天...

.得道多助,失道寡助 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方...

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